南 书 房

7月29日  “眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。”《马太6、24》“存乎人者，莫良于眸子。…… 胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《孟子7、15》马太的写作时间是公元60至65年，孟子的写作时间约在公元前300年，东西隔绝，时间上也相差300多年，何以都以眼观人？东西古今，人性一焉。

8月3日  记得南庙的一次讲课中，在说到性善恶时，我曾随口举例说：双胞胎在母腹中就开始争夺，这似乎不利于孟子的性善说。今读《创世记·25》，竟征我谬说，“孩子们在她（利百加）腹中彼此相争，她就说：‘若是这样，我为什么活着呢？’她就去求问耶和华，耶和华对她说：‘两国在你腹内，两族要从你身上出来。’”

6月7日  昨今两天读明嘉靖戴光修《驺县地理志》，得诗四句：孟氏三迁宅已荒，至今人说断机堂。子圣母贤谁人似，故里千秋尚有光。又，咏“池亭晚照”四句：闲来池上心无事，为爱岗山入小亭。回首鲁王陵上草，夕阳犹是旧时青。下图为“古邾十六景”之一的“池亭晚照”旧址。

8月21日   仍很热。抄白居易《何处堪避暑》一诗於下：

何处堪避署，林间背日楼。

何处好追凉，池上随风舟。

日高饥始食，食竞饱还游。

游罢睡一觉，觉来茶一瓯

眼明见青山，耳醒闻碧流。

脱袜闲濯足，解巾快搔头。

8月22日  阴，星期日。关于新农村建设，也即归屯并村起高楼，何以各级干部积极性特高？我原来是有些不解的，近日看到经济学家吴敬琏谈话，方明白其中的猫窍。“新世纪以来的城市

文学是指“五、四”以降的新文学，说起来之前也没有“文学”，我们称之谓文学名著的《三国》、《水浒》、《红楼梦》等，谓之“闲情”、“闲书”。西学东渐后随着洋油、洋火的到来，闲书类才被尊称为文学。东周列国，鸳鸯蝴蝶，笑傲江湖等是其遗绪，只是渐流渐弱。另有所谓“文学”即“人学”，为文学而文学，纷纷然拨去杂芜后但只见穷人文学，反抗文学，骗人文学，骗己文学。

穷人文学。或曰替穷人说话的文学。好的道德、品质、精神，情操和美，都集穷人于一身。富人，则反之。世界上基本就两种人：穷人和富人。穷人勤劳、勇敢，忍辱负重，用血汗把富人养肥。富人品德低下，奸诈狡猾，心狠手辣没人性。黄世仁、白毛女，南霸天、吴琼华是其代表也。